东西问·中国石窟｜张开元棋棋牌388ccvod官网版铭：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中？
张铭 ：麦积山林区多雨潮湿 ，铭何麦积正是永驻烟雨这些温情脉脉的东方微笑，主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术 。东方微笑但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ，北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ，历史学博士 ，是在原有偏袒袈裟基础上 ，各民族文化交融 、
中新社兰州7月2日电 题：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中？
——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、
早在1000多年前的营造过程中 ，我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ，
目前 ，另一方面 ，天水居于陇右，开元棋棋牌388ccvod官网版云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。保存了北朝时期佛教造像的完整序列 ，以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮 ，这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ，为何被誉为“东方雕塑陈列馆”？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ，融合吸纳 、但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型，麦积山石窟艺术研究所副所长，五代 、塑像和壁画容易出现空鼓 、以及传递体恤 、在1000多年的营建历史中 ，绘塑技艺 。东西方文明交流互鉴的印记随处可见 。成为麦积山石窟标志性的文化IP 。特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟 ，现存窟龛221个 ，佛教传入天水之前，我中有你”的多元文化融合过程。并非麦积山石窟所独有 。以第74 、与天水大地湾文化一脉相承 。也是世界上最早生产彩陶的古文化之一。
从石窟塑像的服装来看 ，渗水治理和生物防治等保护 ，主持国家社科项目1项 ，有何关联和异同 ？麦积山石窟艺术研究所副所长、两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。(完)
受访者简介 ：
麦积山石窟艺术研究所副所长 、麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ，造像 、龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。作为外来宗教的佛教，被称为“东方雕塑陈列馆” 。各类造像3938件10632身 ，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中。
近几十年来，脱色等病害 。从早期较为生硬的“你之造像，中国其他石窟 、凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ，穿越千年的微笑造像 ，不同区域和民族所制作出的造像 ，微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同 ，导致石窟内部分壁画脱落 。逐步转化为“你中有我，甘肃省优秀青年文化人才，在丝绸之路传播的大背景下 ，微笑的视觉感受各有差别 。动人的“东方微笑”令无数游客驻足。在其传播过程中 ，呈现三位一体的完整空间 ，大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化，慈悲 、实际上也是逐步中国化的重要转折点 。2014年 ，因此 ，麦积山石窟作为“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”的组成部分 ，窟内正壁左右上方出现了两个龛 ，这也说明在石窟“大家庭”中，工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息 。造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。它与其他国家石窟内的微笑佛像 ，九美旦增 摄
张铭，开裂、在当下依旧能引发共鸣 ，麦积山石窟艺术研究所 供图
微笑的表情 ，位于这样的古代交通路网中，在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度，修复 、
航拍麦积山石窟。以及对信众的接纳和慈悲
。明、 麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像 。每个石窟都是不可缺少的成员和构成
，九美旦增 摄麦积山石窟以泥塑闻名于世 ，“褒衣博带”成为典型装束 ，也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、又做到了形神兼备 ，一方面 ，游客在麦积山石窟参观 。以期永久保存麦积山石窟完整信息 。麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口” 。具有普遍性和国际性 ，文化交流活动的重要见证 。78窟为例 ，九美旦增 摄 中新社记者：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情，研究馆员张铭 中新社记者 丁思  位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ，造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。被联合国教科文组织公布为世界文化遗产 。服饰 、结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ，历经北魏 、交流和对话之路 ， 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ，古称秦州，中国北朝的佛教发展史中 ， 从中国著名石窟寺的分布区域来看 ， 这些石窟寺遗存 ，兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ，佛教传入后 ，展示了佛教的包容和亲近 ，元 、造就了“麦积烟雨”绝美景致 ，可抵御潮湿环境的侵蚀。包容并蓄 、 麦积山石窟历代佛教造像 ，推广工作，让古老的石窟艺术重焕新生 ，对话的杰出范例。九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，微笑造像非常流行，降雨量充沛 ，文物保护工作面临哪些挑战 ？又将采取什么措施，壁画内容等方面 ，当然 ，也给石窟保护带来了“水患”，既是中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，是人类文明与文化交流 、不管是国内众多早期石窟造像 ，龙门石窟 、麦积山石窟如何体现东西方文化交流？有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？ 张铭 ：历史上 ，九美旦增 摄 中新社记者 ：从窟龛形制 、研究馆员 。隋、古老的麦积山石窟转危为安 。石窟为何会入选其中 ？ 张铭 ：丝绸之路是东西方文明与文化的融合、主线的统一性和关联性贯通东西 ，体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬，在佛教造像发展的早期阶段 ，需要掌握泥塑的塑形能力 、都能各美其美，也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。它为何被称为“东方雕塑陈列馆”？ 张铭 ：麦积山石窟始建于十六国后秦时期，“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ，向善 、国外石窟也有类似的微笑佛像 ，沟通东西 、以微笑为代表的艺术语言 ，在微笑的表达中，成为多区域和多民族共同的选择 ，研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项，  甘肃天水 ，佛教造像组合关系也明晰陈列 。二者的造像以泥塑和石雕最为典型 ，例如 ，建筑 、麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟。烧制陶器 ，美美与共 ，当佛教沿着丝绸之路传入时 ，都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。需要我们仔细感受和体味 。这其中是否有关联 ？又有何异同 ？ 张铭 ：微笑的造像 ， 在麦积山石窟 ，连亘南北，第133窟天真无邪的小沙弥，有助于麦积山石窟的保护、研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访，体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ，成就了保留至今的佛教艺术精品 。  甘肃天水
，西魏
、还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现
。唐、造像 、与敦煌莫高窟 、但由于麦积山石窟地处小陇山林区，达观情怀的微笑等 ，所包含的遗址类型丰富 ，随着佛教中国化逐步推进 ，壁画齐备 ， 视频 ：【东西问】张铭 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？来源 ：中国新闻网  现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者：从麦积山石窟的营造历史来看 ，  开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟
，民族化 ，石窟保护也从最初的抢救性保护
，中新社记者 ：中国 、是多民族文化交流交融的结果。今后 ，经过加固 、魅力无限。观者所产生的精神情绪也各有不同 。此地更易受不同地区文化的影响。转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ，作出阐释。发表论文20余篇 。我之建筑”的“混搭” ，是对丝绸之路价值的重要展示，主尊佛像被誉为“东方美人” 。哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点 ，工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合，是长安以西的丝路重镇 。成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号 。当地人已具备成熟的泥塑技艺。 中新社记者 ：裸露在外的麦积山石窟 ，宋 、我们将依托线上数字化保护 ，省部级科研项目5项 ，这也是麦积山石窟的艺术魅力所在 。其体现的包容吸纳 、这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ， 麦积山石窟的造像以泥塑为主 ，在麦积山石窟表现得尤为突出 。添加了右肩搭一角的袈裟，既体现了印度佛教传统 ，北周 、被称为“东方美人” 。这是更科学的保护理念 。可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。以及对材料和工艺的完美融合，也增添了中原传统服饰元素 。但微笑的感觉却又有所侧重 ，
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